духовная жизнь

Сегодня на Божественной литургии во всех храмах читалась евангельская притча о мытаре и фарисее. Всем она хорошо известна (Евангелие от Луки, 18: 10-14).

Один богатый человек — начальник мытарей Закхей — узнал об этом и захотел встретиться с Иисусом, но не смог приблизиться к Нему из-за большого скопления народа. Он был маленького роста, поэтому решил влезть на дерево, чтобы хотя бы увидеть Господа...

Продолжаем публиковать стенограммы бесед, которые проводятся в приходе Воскресения Христова города Нижнекамска. Студенты вместе с преподавателем рассматривают учение о молитве и вместе находят ответы на практические вопросы, возникающие у тех, кто учится

«Ну и дела, уже февраль — а ведь только Новый год отмечали», — протянула моя коллега, глянув на календарь. Вечером в тренажёрном зале машинально перевёл английскую надпись на чьей-то футболке: «Делай это быстрее — жизнь коротка, как лето».

Православная Церковь живёт по старинному уставу, который называется Типиконом. Местами он архаичен, и не всегда мы въедливо следуем «букве закона», но в целом это некая такая схема для нас, ограда, в которой находится внешняя жизнь Церкви — посты, службы,

Кто-то заметит: «А не слишком ли громкое и безапелляционное название — «Спасение в Православии»? А почему бы и нет!

Слово клирика Николо-Вешняковской церкви города Казани священника Николая Писарева, произнесенное в кафедральном Благовещенском соборе города Казани в 1915 году.

Слово законоучителя Мариинской женской гимназии города Казани священника Стефана Спирина, произнесенное в Благовещенском кафедральном соборе 25 декабря 1909 года.

Приветствие пастыря к пастве при наступлении нового года, произнесенное в Воскресенской церкви города Казани в 1910 году

Вот и наступил Новый год. И ещё несколько дней особенно приподнятое праздничное настроение не покинет улицы города. А вот для православных христиан настоящий праздник — праздник Рождества Христова...

Одной из проблем, которые принесла революция, стала календарная. В России в 1918 году был введен григорианский календарь, так называемый «новый стиль». В результате реформы празднование Нового года стало приходиться на конец Рождественского поста.

Новый год в нашей стране по размаху сравним со стихией: бушующей и неуправляемой. Устоять в этой стихии — хорошо, устоять в ней православному человеку — почти подвиг…